Shalom Victoria

La primera porción de la Ley me recuerda al primer semestre de la universidad, pues contiene un resumen completo de toda la carrera, lo cual define nuestra aceptación y disposición hacia el curso de estudio. Si desde el comienzo se cree de verdad que “Dios creó los cielos y la tierra”, no se tendrá ningún escepticismo hacia toda la Palabra de Dios. Esta porción completa relata hechos de miles de años y cómo todo lo que al principio era muy bueno terminó en el primer evento apocalíptico de la humanidad. Así, los primeros conocieron a Dios y su pacto, lo quebrantaron, recibieron su llamado mesiánico al arrepentimiento y, finalmente, el juicio. Los nuevos estudiantes, desde esta primera porción, son enseñados en el plan redentor de Dios, siendo amonestados y corregidos, con la oportunidad de volver a ser la primera buena obra en el llamado mesiánico de Yeshúa. “Así como por el pecado de uno vino la condenación a todos los hombres, así también por la justicia de uno vino la justificación ...

Shemini Atzeret es la última festividad del calendario divino, alcanza el nivel de convocación santa, que al igual que en shabbat no está permitido hacer ninguna obra de trabajo. En Números 29:35 y Levítico 23:36 “Atzeret” se traduce como “solemnidad” o “fiesta”, pero su traducción más precisa es “asamblea solemne” como aparece en 2 Crónicas 7:9. Se trata de un día de una reunión colectiva, de los eternos con su SANTO DIOS ETERNO. “Atzeret” también aparece en el séptimo y último día de la festividad de Pesaj  en (Deuteronomio 16:8) como “fiesta solemne”. Esto muestra una coincidencia en el uso de la palabra para el final de ambas festividades. Se destaca el cierre de comer “matzot” (panes sin levadura) y el cese de habitar en “sukot” (cabañas), simbolizando el detener el pecado y la mortalidad. La raíz de la palabra es el verbo “atzar” (H6113) que se traduce como “cerrar” o “detener”. Es como dibujar un círculo, donde el cierre se convierte en el principio, dando paso a la eternida...