Pascua 2023
Pascua | Pésaj.
Mateo 26:17-18 Se acerca la festividad de la pascua y sus discípulos quieren estar preparados para la celebración, es extraño que pregunten dónde, pues conocen la ley, Pascua se sacrifica en el templo en Jerusalén, según Deuteronomio 16:6
Juan 11:53-57 Sus discípulos están enterados que los líderes judíos le quieren matar, por eso el cuestionamiento ¿Dónde celebrar? Note que todos suben a la celebración de pascua en el Templo de Jerusalén. Los líderes pensaban que les había dado miedo y que no iban a subir ese año.
En la instrucción de Jesús y mediante una señal les manda “id a la ciudad de Jerusalén con tal un varón”, donde no les revela su nombre, y deben decirle: "El maestro dice: mi tiempo está cerca, contigo celebro pascua con mis discípulos."
Mateo 26:19 ¿Por qué Jesús no les revela el nombre a quien buscan y porque lo hace mediante una señal?
Lucas 22:7 Los enviados son dos discípulos Pedro y Juan, y el lugar donde se celebre la festividad es elegido por Jesús.
Lucas 22:9-10 Deben entrar a Jerusalén, y la señal es seguir a un hombre que lleva un cántaro de agua hasta una casa.
Lucas 22:11 Los discípulos hablan con el dueño de la casa: “donde está la habitación”. Aposento, es una estancia para los viajeros foráneos, donde celebran las fiestas en las tres temporadas.
Lucas 22:12-13 El "gran aposento extendido" es una terraza grande, es la loza de una casa. La palabra "dispuesto" es extendido, es decir, cuenta con amplio espacio para amueblar, y allí la prepararon.
Hasta este punto las instrucciones de Jesús a Pedro y Juan son:
- Entrar a Jerusalén
- Seguir a un hombre “un tal no conocido” a través de una señal, lleva un cántaro de agua.
- Hablar al Padre, cabeza de la familia, y preguntar por la habitación, el lugar para los viajeros que suben a Jerusalén a celebrar la fiesta, y Él mostró la gran terraza a amueblar.
- Allí prepararon la pascua.
Preparen.
Isaías 40:1 El profeta usa dos veces la palabra “consolados” haciendo referencia a la consolación de ambas casas, Judá e Israel. Así mismo también a la consolación de dos redenciones, la de Egipto y la futura redención de entre las naciones, Jeremías 16:14-15
Isaías 40:2 De Jerusalén es de donde salió el mensaje, este mensaje viene de un judío llamado Jesús o Yeshúa. "Decidle | kara" también se traduce como llamarlos o convocarlos. “Terminó su servidumbre, su iniquidad es perdonada, El Eterno ha pagado el doble por nuestros pecados.”
Isaías 40:3 Voz que llama en el desierto, es decir, por la dispersión, “preparen | paná” es limpiar o deshacerse de, es hacer el espacio preparando un lugar. Otro verbo a analizar es “Enderezad | Yashar” significa ir directamente, podemos entender que es ir directo con aquel quien se ha acercado a redimirnos.
Isaías 40:4 “El valle se eleve y la montaña se rebaje, lo torcido sea enderezado y lo áspero allanado”. No habla de la construcción de una supercarretera que va de la dispersión a Jerusalén. Si no del reconocimiento del libertador del Pueblo y de la fidelidad al recién renovado pacto.
Por un lado, la casa de Israel, dispersa entre las naciones, se encontraba sin la sabiduría, sin Ley, sin Dios, sin promesas, alejados y atados a la muerte. Son como un valle que debe elevarse, en fidelidad por la Fe de quien lo ha hecho posible. Por el otro, la casa de Judá, siempre con la ley y llenos del conocimiento, se han envanecido siguiendo su propio juicio, por lo que deben de rebajarse y aceptar la redención. Lucas 3:7-8 Juan, él utilizando esta escritura de Isaías, les dijo a las montañas: "hacer frutos dignos de arrepentimiento y dejen de elevarse, diciendo nosotros somos hijos de Abraham." Al valle les comenta: "compartir de lo que tienes, hacer conforme a la ley y alegres con lo que Dios nos da."
Isaías 40:5 Juntos y como iguales ambas casas, creyendo en Él Manifestado Mesías y preparándonos día a día, es como Israel volverá a ser una sola nación, primero la plenitud de Efraím y casi en los últimos días la Casa de Judá.
El incógnito del cántaro de agua.
En la Ley solo aparece una vez el tema de reconocer a alguien con un cántaro de agua. Génesis 24:14 Abraham no está obsesionado por casar a su hijo con una mujer de su casa, ni que ella venga a él, él vive sus días creyendo y haciendo de su vida una analogía del futuro Mesías del pueblo.
Pedro y Juan hacen el papel de Eliezer al encontrar el lugar para celebrar pascua que sería como encontrar a la esposa. Solo mandó a dos discípulos, los cuales son las casas de Judá y Efraín, quienes lo siguen al lugar donde Mesías renovará el pacto con su nación.
El hombre con el cántaro, el cual no se conoce su nombre, sino hasta después de esa pascua, es Mesías Yeshúa, quien sufrió por nuestro abandono de Dios y de su pacto. Y que ahora podemos conocerle y seguirle hasta el dueño de la Casa que es el Padre ABA KADOSH. En la habitación para viajeros, en el futuro milenio, donde Mesías es Rey.
Génesis 24:31 En este día 14 y 15 de Aviv Mesías Yeshúa hizo salir su voz y salió a toda la tierra, llamando a su amada nación Israel para pactar y así cumplir las promesas a Abraham. Cántaro se traduce "Jad" letras caf y dalet las cuales simbolizan a una mano y una puerta, revelan que Él Mesías ha hecho todo para ayudarnos a vencer el mal.
¿Por qué habrás de permanecer afuera?
Shalom