Porción 05 Jaye Sara 2023
Génesis 23:1 Después de pasar una porción donde el Eterno nos enseña, lo que debemos de hacer y lo que él hará antes que llegue el juicio, viene esta que nos habla de la vida, "La vida de Sarah, de Abraham y de Ismael". El primer punto es que Sarah murió más antes de mencionarlo, dice el tiempo de sus años con vida. Por lo tanto, quienes seguimos contando nuestros años, debemos cuestionarnos ¿Cómo los he vivido? El texto hebreo los años los separa, de la vida de Sarah 100 años y 20 años y 7 años, la vida de Abraham en Génesis 25:7 también aparecen igual, 100 años y 70 años y 5 años. Por último, la vida de su hijo Ishmael en Gen 25:17 fueron 100 años y 30 años y 7 años.
“Vida” en hebreo viene de la palabra "jai" y su raíz "jaiah". Jai se traduce como vivir, mientras que jaiah va desde un animal o un ser viviente, todo un pueblo y la vida, en otras palabras jaiah son todos aquellos a quienes le fue otorgado “jai” la vida.
Génesis 2:7 El hombre está constituido de materia de la "adama" (tierra) del barro, incluidos los minerales, y además, Dios ha dado el hálito de vida, transformando aquella materia en un ser viviente, aquella "neshama" nos hizo ser un ser con vida. Todo ser vivo necesita de la respiración de una u otra forma, necesita del oxígeno para poder vivir. El tiempo de vida, para los primeros hombres fue algo extraño, conocían la muerte por homicidio, pero, desconocían la muerte natural, pues ellos vivían muchos años.
Génesis 3:17 Al agregar el término día a la vida, nos indica un determinado tiempo, todo hombre tiene un determinado tiempo de vida. 2 Reyes 20:6 Este rey de Judá oro y lloro a Dios concediéndole 15 años más de vida.
Génesis 6:3 Toda la humanidad tiene un tiempo en la vida, pero los primeros hombres vive más de 120 años, Dios en este texto no habla de la vida personal, sino vida mundial, el hombre tiene determinado 120 años yovel (120*50) la vida mundial está determinada en 6000 años, para que en ese tiempo el hombre pueda demostrar un estilo de vida. Todos los seres vivos somos "nefesh", más, el ser humano es único que Dios le da la "neshama". Todos los seres vivos tenemos instintos, emociones, pero, solo al hombre Dios le otorgó el pensamiento, para tomar el control de su vida, caminando a su destino y objetivo.
Juan 17:1-3 El objetivo de la vida es conocer al único Dios y al Mesías enviado para alcanzar la vida eterna. La única forma que el hombre domina sus instintos, emociones y pensamientos es por la Palabra que se hizo como nosotros y la forma de demostrar su grande amor, perdonando toda causa de nuestro ser y reviviendo en nosotros la "neshama".
¿Cómo conocer a Dios? A través del acercamiento en un convenio. Jeremías 31:33-34 Un Pacto justo después que el Mesías por medio de su vida, nos perdonará el abandono. Este pacto nos revive para una vida en las leyes de Dios, confirmando el acercamiento como su pueblo y Él como nuestro Dios. Conociéndole sin necesidad de maestros, pues Él mismo se ha acercado como redentor y renovador de la ley.
Esa la cuestión en esta porción ¿Cómo he vivido mis años?
Los números separados, por ejemplo, el 100 revela el tiempo. Sara en el tiempo hizo todo su potencial (20), en su tiempo Ismael lo aprendió (30). Más Abraham en su tiempo lo observo y expresó (70, 5).
Génesis 15:6 Abraham creyó y se le consideró como mérito, pero, más allá de alcanzar la vida, las decisiones en la vida de Abraham son analogías del enviado dador de Vida. De otra manera, ¿Por qué se ve a Abraham como "obsesionado" por Majpelah? Le regalaban de lo mejor, pero los rechazó, él quería Majpelah y no regalado, sino comprado. De igual forma se ve obsesionado por quién será la esposa de su hijo, ¿Por qué no lo deja elegir a su esposa? ¿Por qué tiene que ser una mujer de su casa? ¿Por qué no deja ir a Yitzjak? Porque los años vividos de Abraham, no solo son una vida en fidelidad, sino que su misma vida fiel a la palabra, son una representación del Mesías, una parábola para que lo podamos encontrar.
¿Qué representa la muerte de Sarah en aquel lugar?
Abraham necesita algo, es sumamente prioritario que sea ese lugar y no otro. Sarah vivió una vida en fidelidad haciendo todo lo que está en sus manos, pero para la Vida se necesita más De aquí la supuesta “obsesión” de Abraham. Interactuando con los Hijos de Jet y en particular con Efrón en su forma propia de hablar, son recurrentes con el verbo “shama | oír”. Este verbo también se traduce como obedecer y es repetido cinco veces por ellos, lo que nos revela de la obediencia a la palabra de Dios escrita por Moisés en sus cinco libros, la obediencia al Pacto.
Génesis 26:3 Como lo expresan los hijos de Jet en la necesidad de Abraham, le ofrecen lo mejor, es, pues, la palabra de Dios lo mejor y de lo más escogido para nosotros. Pero Abraham sabe de nuestra necesidad, por lo que les pide en Génesis 26:8 que intercedan por él. La obediencia al Pacto de Dios, ha sido algo difícil para el pueblo, desde el becerro de oro hasta las dispersiones de ambas casas dan testimonio, y esa, la necesidad que hoy Abraham nos habla, “intercedan por mí” que intercedan por nosotros. Génesis 23.11, 15 Efrón lo da en regalo, un regalo para el pueblo de Israel que tuvo un elevado precio. 1 Pedro 1:18-19 Sabiendo que fuisteis rescatados de vuestra vana manera de vivir, la cual recibisteis de vuestros padres, no con cosas corruptibles, como oro o plata, sino con la sangre preciosa de Mesías, como de un cordero sin mancha y sin contaminación.
Sara muere en “Kiriat Arbáh” | ciudad de cuatro, el número cuatro se representa por la ayuda de Dios para vencer el mal. Que el mismo lugar se llame Jebron nos habla del Pacto. En la muerte, el pueblo necesita de la ayuda de Dios en el Pacto, la intercesión del Mesías que sufre. Efrón hijo de Tzojar jiti, su nombre revela al cervatillo blanco quebrantado, en Cantares 2:8-17 representa que el Mesías viene sin mancha a ofrecerse en sacrificio en la ayuda de su pueblo. Tiene que ser Majpela sus símbolos hebreos muestran a aquel que de la ley es hacedor, que habla, enseña y expresa. El precio de 400 revela la última letra del alefato hebreo, “Tav” una marca o un sello, comentó Efrón, “entre mí y ti es” Este es amor de Dios, a través del Mesías a partir del sacrificio, ese amor deja en nosotros una marca para obedecer el Pacto.
Que nuestros días sean de una vida en el pacto renovado por Mesías Yeshúa.
Shalom.
