Porción 09 Vayeshev 2023
Génesis 37:1, Yaakov hábito en la tierra extranjera, al menos es lo que define “moro” una residencia temporal. Hebreos 11:9, Nos habla como los patriarcas habitaron como extranjeros en una tierra ajena a pesar de estar viviendo en la Tierra Prometida.
Hoy, de todas las vicisitudes, este estudio nos trae una en particular, habitar en tierra ajena.
Los patriarcas son vistos como extranjeros porque no se asimilan en la cultura local, a pesar de ser minoría, ellos no cambian su idioma, costumbres, normas y mucho menos a quién dicta la cultura del pueblo, no cambian a su Dios.
No es casualidad que en esta fecha recordemos la festividad de la dedicación o “Janucá”, la cual no se centra en las luces, ni en obsequios, ni comida, sino en recordar a aquellos que lucharon por salvaguardar la identidad del pueblo de Dios. Creo que ese es el significado de Janucá velar por la identidad del pueblo.
Hoy en la historia de Yosef podríamos decir que es el primer Macabeo, más llegará a nuestra mente, “pero sus hermanos no lo reconocen” por el idioma y la ropa.
¿Acaso Yosef se asimiló en Egipto? Él desempeña un papel muy importante para el pueblo, así lo soñó, como el dirigente que ve por la supervivencia física y espiritual, Yosef en ningún momento dejó que sus hermanos se asimilaran en Egipto, separándolos por su profesión en la tierra de Gosén.
El matrimonio no cambió a Yosef, todo lo contrario a su esposa, que dejó sus costumbres para aprender la identidad de Yosef. Sus hijos tienen nombres con significado hebreo,
Yosef continúa venerando a Dios, enseñó a sus siervos su idioma, leyes, costumbres, les enseñó de su Dios, ellos saludan con el significativo saludo del pueblo “Shalom”.
Yosef no solamente no se deja asimilar, sino que también, es el primero que convierte extranjeros, prosélitos al pueblo de Dios.
La porción está dividida en tres temas, 1) Los atributos de Yosef que causan la envidia de los hermanos, los que aumentan la personalidad erradicando la asimilación. 2) La prosperidad en el extranjero como mayordomo y subalcalde, en cualquier lugar Yosef toma el liderazgo. Y por último, 3) El aparente tema extraño en medio de la porción de la descendencia de Judá.
Génesis 37:3 Desde edad temprana Yosef ganó la aprobación de su padre por su personalidad, “hijo de ancianidad” no es un niño mimado, de hecho el niño pequeño es Benjamín. Yosef de 17 años, tiene el carácter de una persona adulta en los caminos de Dios, de ahí la afinidad de Israel por Yosef.
La “túnica multicolor” una mejor traducción sería de diferentes anchos, telas cortadas y unidas como una palma de la mano en cinco partes. La túnica o “ketonet” es parte de la investidura, de manera literal, es cuando las manos están llenas de autoridad. Israel le otorga la dirección del pueblo en la ley de Dios a Yosef.
El don de los sueños es un atributo de Yosef dado por Dios, es la comunicación entre Dios y Yosef a través de los sueños.
Génesis 37:10-11 Dios le comunicó que él será el primogénito de Pueblo y su padre no desecho la palabra meditando en ello.
Otro atributo da origen de la actividad laboral, ser pastor de ovejas, Yosef adquiere experiencia en el cuidado del rebaño, comida, reproducción, enfermedades, protección, cariño, etc. Lo que lo condujo a uno más, el informante, qué ocurre con el rebaño y hasta de sus hermanos.
Si bien nuestra personalidad es definida desde nuestra herencia biológica, influencia del entorno, autorregulación emocional, tenemos también una a la que nadie le toma en cuenta, la influencia divina.
Dentro de nuestro libre albedrío, Dios no deja nada a la casualidad, influyendo en nosotros como un Yosef, o como el Faraón que se olvidó de él, para el cumplimiento de Sus palabras. Él es el hacedor de todo, que claramente influye en quién soy para bien o para mal. Isaías 45:9
En el pasar de los años, Yosef comprendió su personalidad Génesis 45:5-7, proveer de vida para el pueblo de Dios, y además profetiza la personalidad del Mesías. Tres puntos que parecieran muy similares en la conservación de vida: comida, preservar el remanente y gran liberación. Nos muestra lo que el Mesías nos ha traído y no es casualidad que sean tres, como los días en que lo hizo. Renovar el pacto para vivirlo en la Tierra para Vida eterna.
Yosef es enviado por su padre, para volver con la palabra, al observar la paz de los hermanos y de las ovejas, no vendría con el chisme, sino que va a proveer la paz, el futuro Shalom de Israel, su restauración y reconciliación.
Génesis 37:13-14 Cuando se utiliza el nombre Israel en lugar de Jacob, El Señor nos revela profecía, el lenguaje que se utiliza: “Ve y te enviaré” y dijo “Heme aquí”, desde este punto empezamos a ver que la vida de Yosef es una representación profética de los eventos del Mesías enviado por Dios.
Salió de Hebrón a Siquem, los nombres de los lugares dan el significado, del pacto dado (Hebrón) y de la libre elección del mismo (Siquem). Pero no los encontró ahí, el pueblo se olvidó del pacto y de Su Dios siendo expulsados de la Tierra prometida.
Lo encuentra un hombre al andar errante Yosef por el campo, y le dice, “¿Qué buscas? A mis hermanos dime en donde están”
Es una representación del Eterno que toma cuerpo mortal, para encontrar y volver a traer al pacto a los que llama hermanos. Dotayenah es una palabra única en la ley, sin una comparación con otra, en los símbolos antiguos podríamos identificar su significado. La ayuda de Dios para vencer el mal es la señal redentora que el Mesías libertador expresa.
2 Reyes 6:8 al 23 Narra la historia de un rey Sirio que quiere conquistar a la casa del Norte el reino de Israel, levantando sitios en el territorio con el fin de capturar al rey. Más un informante, varón de Dios, profeta que le habla en sueños, le revela los secretos de guerra del rey Sirio, manteniendo informado al rey de Israel de todos los movimientos Sirios. Causando el disgusto del rey, pensando que tiene un traidor entre sus filas. “Es Eliseo, profeta de Israel, quien informa” comentó uno de sus siervos.
2 Reyes 6:13 En Dotán, le quisieron prender de noche con un ejército formidable. Eliseo le comenta a su siervo “no temas, los nuestros son más” y le abrió los ojos. El poder está con ellos, ¿Por qué Dios no hizo un acto de guerra destruyendo al enemigo contra su profeta? Además, ¿Cómo es que Eliseo lo entiende? El profeta enviado de Dios, está enterado del plan divino. “No con ejército, ni con fuerza, sino con mi Espíritu”
Mateo 26:52-54 Yosef, Eliseo y el Mesías comprenden que así se tiene que ser.
2 Reyes 6:18 En petición a Dios los dejó ciegos y Eliseo los guió hasta Samaria, donde el profeta volverá a orar para devolver la vista. Es la representación de la Ayuda de Dios para hacer volver al pacto que nunca dejaremos.
Él tiene el derecho y el poder de destruirnos por el gran mal hecho, más en su grande amor, nos cegó por un tiempo para devolvernos la vista. De tal forma que nuestros malos actos y hasta la muerte ya no tiene potestad sobre nosotros, pues Él es quien nos ha librado con su vida. Samaria o Shomrón viene de la palabra guardar, el profeta nos devuelve al renovado pacto a obedecer.
Este es el liderazgo del profeta mortal enviado de Dios que desciende de la tribu de Judá, hijo de madre judía y padre judío, concebido por el poder de Dios para darnos Vida, aprendamos de Él, de su personalidad que define nuestra identidad.
La identidad de ser el pueblo de Dios.
Shalom.
