Porción 23 Pekude 2024
Éxodo 38:21 Cómputos o cuentas “Pekude” viene de la raíz pakad, un verbo con varios significados: registrar, guardar, visitar, comisionar, pasar revista, echar de menos. Buscando una relación entre estos significados, encontramos respecto a la relación la necesidad de supervisarla y mantenerla. La Asamblea, su nombre hebreo dice que es testigo porque hace el testimonio. El Profeta Jeremías revela que Dios llama al pacto como un matrimonio "Aun que fui Yo un marido para ellos". Entonces, desde que hemos hecho pacto con Dios, debemos darnos a la tarea de mantenerlo, revisarlo, detectando lo que falte para corregirlo.
Esta porción, que habla de las cuentas de la Morada, nos trae la lección de hacer cuentas ante el testimonio, el pacto acercado por el Mesías y renovado en nuestra mente y corazón, a una semana y un mes antes de renovar dicho pacto con él, en la festividad de Pascua o Pésaj. Dios nos ha dado el tiempo para corregir lo que falta antes de que llegue el día.
Lucas 16:8 Mesías Yeshúa enseñó una parábola que pareciera extraña, pues como que celebra el mal actuar de un mayordomo. El mayordomo malgastó la riqueza de su amo, y al ver que le quitaban su cargo, busco la forma de cómo encontrar otro. El amo no le celebra como lo hizo, sino que aplaude el fin que busca, pues perdió la mayordomía de la casa y busca otra. Si la Asamblea tiene el propósito de llegar al reino, ¿Qué estoy haciendo para alcanzarlo? ¿Cómo van mis cuentas? El Mesías nos ha dado la oportunidad de volver a través del pacto renovado, la preocupación ahora debe estar en querer alcanzar la herencia. En hebreo la palabra sagaz según su connotación puede ser para bien o para mal, para mal: es actuar con mentiras, verdades a medias, planes de iniquidad, encubrir la verdad. La serpiente era la más sagaz de todos los animales. Para bien: es actuar con reflexión, prudencia, sabiduría y conocer la verdad. La sagacidad para el mal es la moda durante todos los tiempos.
Lucas 16:9 Mesías nos dice, que debemos mantener nuestra atención en cumplir con nuestro propósito alcanzando la promesa, con todo lo que tengamos disponible en el mundo, teniendo en cuenta que todo lo demás incluso la riqueza, son solo un medio más no el propósito, no hay que confundirlos. Hay quienes se pierden en la prosperidad terrenal, pero la herencia de los pactantes no es de este mundo.
Cuando el texto de la porción dice: “por mandato de Moisés” literalmente “por boca de Moisés” es todo lo que Dios le dijo que anunciara al pueblo. Son los cinco libros de Moisés el pacto, incluso toda la “obra de Levitas” el servicio sacerdotal que da la capacidad al pueblo de habitar junto a Dios en santidad, servicio que pareciera olvidado, al no tener templo, ni sacerdocio, más este, solo ha pasado a otra mano. "La mano de Itamar". Dicho servicio se encuentra vigente y bajo la dirección del Mesías resucitado, el sacerdote fiel que hace la voluntad de Dios. 1 Samuel 2:35 Salmos 110:4
El texto hebreo tenemos: “por Boca de Moisés, obra de los Levitas la mano de Itamar”, Los nombres tienen el significado de:
- “Boca de Moisés (sacado del agua)” La palabra que libró el Juicio,
- “Obra de los Levitas (unión matrimonial)” El ministerio de la unión,
- “Mano de Itamar (Costas y palmeras)” El redentor de las naciones.
- La redención de la muerte por el pecado al abandonar a Dios y su pacto,
- La renovación del mismo pacto.
- La futura reunión de la Asamblea de entre naciones en la Tierra Prometida.
Por lo tanto, puesto el fundamento de la restauración del reino, que es el Mesías Yeshúa, edifiquemos según nuestro llamado al pacto manteniéndolo vivo en nuestra mente y corazón. 1 Corintios 3:11-15
Éxodo 38.22 Betsalel, hijo de Uri, hijo de Hur, de la tribu de Yehudah y Aholiav, hijo de Ahisamaj, de la tribu de Dan. Una de tantas analogías del plan redentor, pues por alguna razón Dios los llamo a ellos siendo elegidos desde sus tribus. Betsalel y su ascendencia sus nombres tienen el significado de: Betsalel “Protección de Dios”, Uri “Fuego”, Hur “Blanco”, y Yehudah “acción de gracias”.
Éxodo 34:19 Cuando Moisés descendió del Monte con las tablas del testimonio por segunda vez, su rostro irradiaba. El Mesías nos ha llamado por segunda vez a la renovación de ese mismo pacto. Moisés no descendió la segunda vez con un pacto distinto, ni mucho menos modificado, o más ligero. Él volvió a subir por el mismo testimonio y durante el mismo periodo de tiempo, 40 días y 40 noches, por lo tanto, NO HAY CAMBIOS en la renovación del Pacto con el Mesías. Que su rostro irradiará es una demostración de la futura vida de todo aquel que renueve Pacto con el Mesías, una vida distinta a la que conocemos. Mateo 17:2-3 Moshé, Eliyah y el mismo Yeshúa nos muestran una pequeña parte de lo que será por permanecer y mantener la fidelidad al pacto, esto es lo que habla la ascendencia de Betsalel.
Por otro lado: Aholiav “Tienda del Padre”, Ahisamaj “hermano que apoya” y Dan “Juicio”. Nos enseña, qué solos por nuestra cuenta intentando guardar el Pacto, fracasaremos como siempre. En el pasado, en menos de 40 días la Asamblea (los pactantes) hicieron idolatría con un becerro de oro. Dentro de la Tierra Prometida, a la Casa del Norte no le bastó uno, sino que hizo dos becerros y cambiaron el pacto. La Casa del Sur durante los años siempre estuvo titubeante, un rey hacia lo bueno y su sucesor lo malo dejando la idolatría en los montes. Pareciera que la Asamblea estaba destinada a fracasar, olvidándose del testimonio dejando de ser Asamblea. Por sí solos fracasaremos, pero cuando sabemos, que el Mismo Verbo "Palabra" que nos formó, se despojó de su Eternidad y dio su vida en sacrificio para perdonarnos. Es cuando el pacto en verdad queda en nuestra mente y corazón, Jeremías 31:33. Es lo Aholiav y su ascendencia nos dice: No estamos solos para guardar el pacto, ni estaremos solos en el día del juicio.
Éxodo 38:24 La cuenta o números son de tres metales:
- Zahab “oro” 29 talentos 730 shekel, el texto no especifica de donde fue tomado, ni en que se usa, aunque por otros textos se sabe.
- Kesef “plata” 100 talentos 1775 shekel, es la plata del censo del ejército de Israel y es utilizada para los zócalos de la tienda.
- Nejoshet “cobre” 70 talentos 2400 shekel, no especifica de donde fue tomado, y se utiliza para los zócalos de la entrada tienda, el altar, zócalos del atrio y de la puerta atrio.
Los tres representan al futuro reino, el oro es la coronación, el número 29 muestra al líder judío hacedor de lo bueno, el oro representa al Mesías Rey. La plata es la asamblea que anhela el reino, el 100 es representado por una letra que dibuja el sol en el horizonte, es el tiempo específico del reino de Dios con la llegada del Mesías Rey. La plata representa a toda la Asamblea que ha renovado pacto para servir en el reino. Y por último el cobre, una señal favorable para toda la humanidad que aprendan a vivir en el reino en pacto, el número 70 representa al mundo. El conteo de los metates es aquellos que se han preparado para ese nuevo día.
Éxodo 39:1 La elaboración de los ropajes sacros del sacerdocio, aluden a la base o el apoyo para edificar y mantener el pacto. El sacerdocio se ocupa de mantener la relación del pactante con Dios, mediante la expiación de sus pecados y purificaciones alcanzando la consagración. Levítico 16:34 Por medio del pectoral el Señor le comunica al sacerdote. Por las piedras de ónix, el Señor los recuerda para perdonándolos. Y en sus cabezas portan la alcanzable santidad. Efesios 6:14 Utiliza como ejemplo una armadura para adquirir firmeza, es decir, para mantenerse firmes en pacto hasta el final. En comunicación constante en la oración, con esfuerzo para cumplir la ley, en sentimiento en la solidaridad al prójimo, anunciando la renovación de estos mandamientos, creciendo en fidelidad aguardando la esperanza que traerá Mesías Rey.
Éxodo 40:2 Porque llegará ese día cuando la Asamblea se reúna formando ellos la Morada del Testimonio junto al Mesías Rey, una asamblea en pacto. Revelaciones 21:2-3
Preparémonos para ese día, Shalom.
